ما هي أدلة وجوب إتباع الأئمة (عليهم السلام) ؟
ما هي أدلة وجوب إتباع الأئمة (عليهم السلام) من القرآن الكريم؟ الجواب: بسم الله الرّحمن الرّحيم، وصلّى الله على سيدنا ونبينا محمد وآله الطّيبين الطّاهرين؛ أهل الذكر الّذين أمر اللّه الخلق بسؤالهم ، والرّاسخون في العلم الّذين لا يعلم تأويل القرآن سواهم، والمطهرون الذّين قال الله فيهم: ﴿إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ لَّا يَمَسُّهُ […]
ما الدليل على عدم تحريف القرآن الكريم؟
ما الدليل على عدم تحريف القرآن الكريم من كتب الشيعة, وإثبات أنّ في كتب المخالفين القول بتحريف القرآن الكريم؟ الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد وآله الطيبين الطاهرين، أهل الذكر الذين أُمرنا بسؤالهم، والراسخون في العلم الذين يُرد تأويل الكتاب إليهم، والمطهرون الذي يمسونه. أما بعد فنقول: اعتقادنا في القرآن […]
الأدلة العقلية على إمامة أمير المؤمنين عليه السلام
قالت الإماميّة: أنّ الإمام بعد الرسول صلّى الله عليه وآله هو عليّ بن أبي طالب عليه السّلام، ويدلّ عليه وجوه منها: الأوّل: أنّ الإمام يجب أن يكون معصوماً وإلّا – إن لم يكن معصوماً – لزم التّسلسل، والتّالي – وهو التّسلسل – باطل، فالمقدّم – وهو عدم العصمة – مثله – باطل -. بيان ذلك: […]
أحاديث الخلافة في أمير المؤمنين عليه السلام
قالت الإماميّة: أنّ النّبي صلّى الله عليه وآله نصّ على عليّ عليه السّلام بالخلافة بعده في عدّة مواطن منها: الأوّل: حديث الإنذار يوم الدّار في تفسير قوله تعالى: ﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأقْرَبِينَ﴾[1] سبب نزول الآية: نزلت في أمير المؤمنين عليه السّلام وروى ذلك جملة من العلماء والمفسرّين منهم: (ابن جرير الطّبري، وابن أبي حاتم، والبغويّ، وابن […]
العذاب الواقع بمنكر الولاية
قال تعالى: ﴿سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ لِّلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ﴾[1]. سبب نزول الآية: نزلت هذه الآية في أمير المؤمنين عليه السّلام كما ذكر ذلك جمع من المفسرّين والعلماء، منهم: (إبن مردويه [2]، والثّعلبي [3]، والقرطبي [4]، وأبو السّعود [5]، والمناوي [6]، والآلوسي [7]، وغيرهم [8]). رواة الحديث: ورواة هذا الحديث: (أمير المؤمنين، والإمام عليّ بن […]
آية التصدق بالخاتم في ولاية أمير المؤمنين عليه السلام
قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ﴾[1]. أوّلاً: فيمَ نزلت هذه الآية: الآية نزلت بإتّفاق المفسّرين عند الخاصة[2] والعامة[3] – على السّواء – في أمير المؤمنين عليه السّلام، بل وادّعى البعض الإجماع على ذلك[4]، وقال آخرون: غالب الأخباريّين على أنّها نزلت في عليّ[5]. وقد تبنّى هذا القول […]
ما الفرق بين الإيجاد من العدم والخلق من شيء؟
من المختصّات الإلهية التّي لم يمنح الله صلاحيتها لأحدٍ من خلقه: كالإيجاد من العدم. وأمّا الإيجاد من غير العدم، وهو إعطاء الصّورة بتركيب موادّ موجودةٍ أو تفتيت مُركّب؛ فهو خلقٌ، ولكنَّه خلقٌ جديد، أي: تجديد في الخلق، وليس ابتداءً للخلق، أي: ليس خلقاً من عدم، فالنّحات الذّي يعمل تمثالاً، خالق. والرّسام الذّي يرسم صورة، خالق. […]
سبب نزول آية التبليغ: {بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ}
قوله تعالى: {بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ}. هذه الآية السابعة والستون من سورة المائدة وهي (مِنْ آخِرِ مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ) [1] وقيل: (أنَّ هَذِهِ الآيَةَ مِمّا تَكَرَّرَ نُزُولُهُ)[2]. سبب نزول الآية […]
أزلية المادة وقدمها بين النفي والإثبات
دعوى قدم المادّة في هذا العالم إنّ العالم قديم أزليّ واجب الوجود بذاته، وأنّه لم يزل في حركة دائبة، وتبّدل في الصّورة. وببيان آخر: ما نراه من الحوادث المتجدّدة إنّما هو في حقيقته تبّدل في صورة المادّة وهيئتها، معّ كون المادّة بذاتها أزليّة واجبة الوجود غير حادثة، ولنضرب لذلك مثلاً: الماء الذّي في البحار، حيث […]
البراهين الخمسة على وجود الصانع الحكيم
الأدلّة العقليّة على وجود الله كثيرة وفيرة بتناسب كّل ذّي بصر وبصيرة، مضافاً إلى برهان العلّة، ودليل الحكمة على وجود الله الخالق وهو: (كلّما بالغير – وهي الممکنات – لابدّ وأن ينتهي إلى ما بالذّات. وهو واجب الوجود – ليكون الذّاتي علّة العلل وخالق المخلوقات .. وإلّا لزم التّسلسل وهو محال). فيثبت وجود الذّاتي الواجب، […]